经文说：阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备，是二吉。眼力巧，工力具有，趋全避缺，增高益下，是三吉。阴差阳错，互不谐和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。

       经文说：吉穴而凶葬，好像弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后边有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气集合的龙腹大吉。假如人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是自身葬山生凶，并且朝山也不能作穴场。否则报应立刻出现。葬山之法，象在山谷中呼喊，回声当即传出。这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常敏捷。

       从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福或许留住。假如远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难来临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经文说：气愤松懈而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能松懈气愤，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的气愤，假如处在中心的高丘，左面没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的气愤就会被风吹飘净尽。经文说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依托，这就是风水吉地。

       墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经文说：葬地分穴山自身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左面为青龙，左面为白虎，前面为朱雀，后边为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。假如相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总归晦气下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰落和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从气愤发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又分泌流走。分泌注走时曲折回折，象是眷恋葬山。经文说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。

关键词：常山陵园