关于清明节祭祀了解：

清明节是“感恩节”。祭祀先人是一种有助于家庭整合和延续的典礼，家庭的祭祀礼仪表达着生者对死者的精力寄托。清明上坟和祭祖是表达后人对爸爸妈妈及先人的缅怀与纪念之情的典礼活动，并以此感谢爸爸妈妈及先人为后人带来的恩泽。感恩是一种品德要求，在一个人的人生中，总是需要得到别人的协助才干够生计和开展，爸爸妈妈将子女带到这个世界上，并对子女的生计和开展负有首要的品德职责，他们在子女的成长过程中毫无怨言地付出了自身的全部心血，当爸爸妈妈逝世以后，以祭祀的方法记住并感激爸爸妈妈及先人的恩泽就具有了重要的品德意义。

在现代社会，人的自主性和独立性得以充沛的展示，一些人以为，自己的成功是个人努力的成果，与别人和社会无关，因而不懂得感恩。实际上，每个人的成长都离不开家庭和社会以及大自然的恩惠，只有心存感恩之心，才干真实建立个体在社会中的恰当方位，才干正确处理个人与别人、个人与社会之间的品德关系，才干主动做到贡献爸爸妈妈、协助别人、贡献社会。以清明上坟的方法来祭祀爸爸妈妈及先人，不能只是停留在表面的典礼上，更要通过这种典礼来考虑感恩的价值、考虑如安在日常生活中做到感恩。

孝道更重要内在是“事生” 表现在日常生活中

清明节是“孝亲节”。中国传统品德文明向来强调孝道的教化和培养，而祭祀典礼是教化和培养孝道的重要方式之一。作为人的“身后事”的祭祀典礼是生者贡献死者的情感表明，尽管死者看不到后代子孙是怎么尽孝的，但是，“做给活人看”的祭祀典礼所蕴含的对爸爸妈妈和先人的孝道品德，却可以给祭祀礼仪的参与者以品德情感上的激励。按照《论语》的说法，所谓孝道，便是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

清明祭祀典礼是对“事死”方面孝行的展示，是生者对死者孝思的表现，是对后代子孙是否孝顺的检验。尽管缅怀和祭祀爸爸妈妈及先人是孝道观念和贡献行为的中心内容之一，但是，孝道更重要的内在是“事生”，也便是当爸爸妈妈在世时怎么履行孝道。一年只有一个清明节，以祭祀展示孝道只是节日性的典礼行为，而“事生”的孝道表现在日常详细的贡献行动之中。贡献爸爸妈妈是天经地义的工作，没有任何可以讨价还价的理由

贡献爸爸妈妈不只是物质上的赡养和经济上的接济，在物质生活水平日益进步的今日，孝道更多地表现在了解爸爸妈妈的志愿、尊敬爸爸妈妈的行为选择、经常与爸爸妈妈进行情感的交流等精力生活的层面。百善孝为先，一个人的品德品质怎么，往往可以通过其是否贡献爸爸妈妈表现出来。一个人若是连贡献爸爸妈妈都做不到，何以奢望其具备的职业品德和公共生活品德呢？做一个贡献爸爸妈妈的人，是培养和提升个人多方面品德素质的基础性环节。

关键词：常山陵园